동곡 앞의 술장수 정괴산(丁槐山)이 극히 빈한하였으나, 언제나 상제님께 지성으로 공양하니라. 하루는 상제님께서 그 집에 임하시니, 이날도 공양하려고 질솥(土鼎)에 개장국을 끓이다가 문득 질솥이 깨어지매, 괴산의 처가 낙담하여 눈물을 흘리며 슬피 울므로 불쌍히 여기시고, 신경원(辛京元)에게 명하셔서 그가 경영하는 철물점에서 쇠솥(鐵鼎) 하나를 가져다 주게 하시며“조을시구 좋도다, 쇠솥과 괴산의 인연으로 한 도수를 이루도다.”하시니라. 이로부터 괴산의 집안 형편이 점점 넉넉하여지매 모든 사람이 그 철정을 호정(好鼎), 또는 복정(福鼎)이라 하니라.

하루는 용화동 박봉민(朴奉敏)의 주막에서 술을 찾으시니“마침 술이 떨어졌나이다.”하므로 상제님께서 술항아리를 가져오게 하셔서 물을 부으시고 항아리를 어수로 어루만지신 다음, 많은 사람에게 나누어 마시게 하시니 그 맛이 오히려 본래의 술맛보다 더 나으므로 모두 신이하게 여기니라.

하루는 금산사 청련암(靑蓮庵) 승려 김현찬(金玄贊)에게 하문하시기를“명당 쓰기를 원하느냐?”하시므로“평생 소원이로소이다.”하니“믿고 기다리라.”하시고, 병욱에게도 그와 같이 하문하시므로 본디 바라던 바라고 하매 또“믿고 기다리라”하시니라. 그후에 수년이 지나도록 분부가 없으시므로, 하루는 병욱이 여쭈기를“전에 하락하신 명당은 언제 주시려나이까?”하니“네가 아들을 원하므로 그때 명당을 써서 이미 발음되었느니라.”하시니라. 원래 병욱이 자식 없음을 한하다가 명당을 하락하신 후에 소실을 얻어 아들을 낳았으므로 그 일을 이르심이었으나, 병욱이 심히 허황하게 여기므로“선천에는 매백골이장지(埋白骨而葬之)로되 후천에는 불매골이장지(不埋骨而葬之)니라.”하시니라. 현찬도 여쭈매“너도 이미 발음이 되었느니라.”하시니, 현찬은 명당을 하락하신 후에 퇴속(退俗)하여 처를 얻고 아들을 낳았으므로 이 일을 이르심이니라.

갑칠이 부모의 산소를 옮기려고 물품과 작업 도구를 준비하였더니, 상제님께서 말씀하시기를“내가 너를 위하여 면례하여 주리라.”하시고 준비한 관과 물품을 불사르게 하신 다음, 그 재를 앞 내에 버리게 하시며“하늘을 보라.”하시니라. 갑칠이 우러러보니 문득 이상한 기운이 북쪽에서 남쪽까지 뻗치매,“너의 친산 면례를 천상에 함이니라.”하시니라.

상제님께서 종도들에게 하교하시기를“모든 일을 있는 말로 지으면 천지가 부수려 하여도 못 부술 것이요, 없는 말로 꾸미면 부서질 때에 여지가 없으리라.”하시니라.