고부 와룡리에 행재하실 때, 종도들에게 오주(五呪)를 가르쳐 주시며 말씀하시기를“이 글은 천•지•인 삼계의 진액(津液)이니라.”하시니 이러하니라. 오주 時天地家家長世 日月日月 萬事知 시천지가가장세 일월일월 만사지 侍天主造化定 永世不忘 萬事知 시천주조화정 영세불망 만사지 福祿誠敬信 壽命誠敬信 至氣今至 願爲大降 복록성경신 수명성경신 지기금지 원위대강 明德觀音 八陰八陽 至氣今至 願爲大降 명덕관음 팔음팔양 지기금지 원위대강 三界解魔 大帝神位 願 天尊 關聖帝君 삼계해마 대제신위 원진천존 관성제군

경석의 집에서 백지 한 장에 사람의 형체를 그리셔서 벽에 붙이시고 제사절차와 같이 신위를 설치하신 다음, 종도들에게 그곳을 향하여‘반천무지식’으로 4배를 올리게 하시고“마음으로 소원을 심고하라.”하시니라. 상제님께서 그 그림 앞에 서셔서 하문하시기를“누구에게 심고하였느냐?”하시므로 모두“선생님께 소원을 고하였나이다.”하니“내가 산 제사를 받았으니 이 후에까지 미치리라. 4배를 받았으니 나는 읍으로 대하리라.”하시며 읍하시고, 또“자리는 띠자리가 정(淨)한 것이니라.”하시니라.

12월 초1일에 대흥리에서 백미 한 섬을 방에 두시고 백지 고깔 20여개를 쌀 위에 놓으신 다음, 고부인으로 하여금 글을 쓰게 하셔서 불사르시며 말씀하시기를“불과 물만 가지면 비록 석산(石山) 바위 위에 있을지라도 먹고 사느니 그 수화(水火)의 조화(調化)는 솥이라야 하느니라.”하시며 그 백미로 밥을 지어 이날 모인 사람들을 배불리 먹이시니라.

하루는 공신을 거느리시고 고부로 행행하시며 하문하시기를“가는 길에 벗이 있느냐?”하시므로“운산리(雲山里)에 신경수가 있나이다.”하고 아뢰니라. 상제님께서 경수의 집에 임어하셔서 글을 써 불사르시고 공신에게“집에 다녀오라.”하시므로 가보니 일진회 두목 송대화(宋大和)가 와 있으니라. 대화를 떠나 보내고 다시 운산에 오니“손이 있더냐?”하시므로“손이 있어 떠나 보내고 왔나이다.”하고 아뢴 다음, 상제님을 모시고 집으로 오니라. 이때 공신의 모친이 요통이 심하여 상제님께 아뢰니 매실 한 냥중을 종이에 싸 들보에 거시고 글을 써 불사르시니 곧 나으니라.

공신의 집에 종도 수십명이 모이니 상제님께서 며칠 동안 오주를 수련하게 하시니라. 그 후에 당요(唐堯)의“역상일월성신(曆象日月星辰) 경수인시(敬授人時)”를 해설하시고“천지가 일월이 아니면 공각(空殼)이요, 일월은 지인(知人)이 아니면 허영(虛影)이라. 당요가 일월의 법을 알아내어 백성에게 가르치므로써 인류가 비로소 천혜(天惠)와 지리(地利)를 누리게 되었느니라.”하시니라. 또“일월무사치만물 (日月無私治萬物) 강산유도수백행(江山有道受百行)”을 읊으시며 선기옥형도수(璿璣玉衡度數)를 보실 때, 경수의 집에 저울갈고리 도수, 응종의 집에 추(錘) 도수, 공신의 집에 끈 도수를 정하시고 다시 경수의 집에 일월대어명(日月大御命) 도수, 공신의 집에 천지대팔문(天地大八門) 도수를 정하신 후, 밤낮으로 번갈아 세 집에 임어하셔서 공사를 행하시니라.