정괴산의 주막 앞을 행행하실 때, 마침 고부화란에 안면이 있던 정순검이 이르므로 상제님께서 술을 주셨는데, 떠날때 돈 10원을 요구하며 조끼 주머니에 손을 넣어 10원을 빼앗아 가므로, 상제님께서“모든 일을 의로써 할 것이어늘 어찌 이렇게 무례(無禮)하뇨?”하시니라. 정순검이 전주에 가서 다시 편지로 40원을 요구하므로 형렬에게 명하셔서 돈 약간을 구하여 보내시며“의롭지 못한 사람이로다.”하시더니, 며칠 후에 정순검이 고부로 가다가 정읍 한다리에서 도적에게 맞아 죽으니라. 상제님께서 들으시고“도적을 징치(懲治)하는 직책을 가진 순검이 도리어 분수 밖의 재물을 탐하니 도적에게 죽음은 우연이 아니니라. 다 신명의 행하는 바니라.”하시니라.

김영서(金永西)와 정남기(鄭南基)가 와서 뵌 다음, 서로 사담을 나누는데 남기는“요사이 일본말을 아는 사람은 입신 출세하기도 쉽고 돈벌이도 잘하더라.”하고 영서는“요사이는 연극배우를 하여도 돈벌이가 잘되더라.”하며 서로 그런 일에 등한하였음을 뉘우치니라. 잠시 후에 남기는 손을 흔들며 유창한 말씨로 일본말을 지껄이고, 영서는 상건과 상복으로 북치는 흉내를 내며 춤을 추고 노래를 불러 등이 젖도록 땀을 흘리니, 일동이 크게 웃으니라. 상제님께서“너희는 속히도 소원을 이루었도다.”하시니 두 사람이 비로소 정신을 차리고 부끄러워 하니라. 상제님께서 다시“대도를 닦는 자는 마땅히 마음을 정대(正大)히 하여 그칠 곳을 알아야 할 것이요, 한 가지라도 분수 밖의 생각을 가지거나 실없는 말을 함이 불가하니라.”하시니라.

7월 초 상제님께서 백암리 행재시에 김영학(金永學)이 경학의 천거로 와서 뵈니, 7일이 되도록 하교의 말씀이 없으시므로 섭섭히 여기니라. 공우와 원일이 그에게 말하기를“성의로써 스승으로 섬기기를 아뢰면 밝게 가르치시리라.”하니 영학이 그대로 하매 하락하시고 문득 크게 꾸짖으시므로 한 편으로는 두려워하고, 한 편으로는 언짢아 문 밖으로 나가니라. 이윽고 영학을 부르셔서“너를 꾸짖음은 네 몸에 있는 두 척신을 물리치려 함이니 너는 섭섭하게 생각하지 말라.”하시므로“무슨 척신이온지 깨닫지 못하겠나이다.”하니“네가 18세에 살인하고, 금년에도 살인하였으니 어찌 원척이 없으리요?”하시니라. 영학이 생각하매 18세 때에 남원에서 전주 아전 김모와 서로 말다툼하다가 노하여 화로를 던진 것이 머리를 상하게 하여 다음해 2월에 사망하였고, 올 봄에는 외숙 김요선(金堯善)이 의병에게 약탈 당함을 의병대장 김영백(金永伯)에게 문책하니, 영백이 사과하고 범인을 조사하여 총살한 일이 있으므로 비로소 확연히 깨닫고 아뢰며 그 신성하심에 더욱 감복하니라.

상제님께서 손병욱의 집에 행행하시니 종도들이 많이 모이니라. 병욱이 아내에게 점심을 짓게 하매, 날이 심히 더우므로 괴로워하여 홀로 불평하는 말을 하였더니 문득 와사증( 斜症)이 일어나니라. 응종이 이를 보고 상제님께 아뢰니“이는 불평하는 말을 하다가 조왕( 王)에게 벌을 받음이니라.”하시고 글을 써 주시며 병욱의 아내로 하여금 부엌에서 소지하고 참회하게 하시므로 그대로 하매 곧 나으니라.

대흥리에 행재하실 때, 공우에게 하문하시기를“네가 남과 싸움을 많이 하느냐?”하시므로“그리 하였나이다.”하니“표단(豹丹)이 들어서 싸움을 즐기느니 이제 표단을 빼어내고 인단(人丹)을 넣으리라.”하시니라. 이 후로는 공우의 성질이 온순하게 되어 혹 싸우는 자만 보아도 두려운 마음이 생겨 멀리 피하니라.