옥황상제님께서 무자(戊子 : 도기 40, 단기 4281, 서기 1948)년 원조에 임원들을 시좌시키시고 고명(誥命)하시기를 “오도의 도명이 태극도(太極道)임을 만천하에 공표하노라. 지난번에는 다른 데에 알림을 금하였으나 이제 도수에 닿았으니 임원과 도중(道衆)이 일심으로 이의 현창(顯彰)에 힘을 다하라.” 하신 다음, 주문의 무극도주를 태극도주로 고치시고 진법주의 “외선조 응감지위”에 이어 “처선조 응감지위•처외선조 응감지위”를 추가하게 하시니라.

다시 중산도인 이강인(李康仁)에게 하문하시기를 “너는 도를 믿은 지가 몇 해나 되며 또 도를 알고 믿느냐? 다만, 용직의 권고로 믿느냐?” 하시니 “저는 우리 도가 천지대도임을 알고 믿사오며 무극도 당시부터 믿어 왔나이다.” 하고 아뢰니라. 또 임규오(林奎五)에게 “너는 부모상(父母喪)의 기한을 3년으로 정한 이유를 아느냐?” 하시므로 “어린애가 강보(襁褓)에 싸여 양육되는 기간이 3년이므로 보은의 거상기간(居喪期間)을 그렇게 정한 줄로 아나이다.” 하고 아뢰니 “너희들의 말이 모두 도인다운 말이로다.” 하시니라.

이어 하교하시기를 “오도의 개화(開花)와 낙화(落花)가 모두 태인 땅이었으니 태인(泰仁)은‘큰 씨’라, 싹이 트고 자랄 연유이나 꽃이 피었다 짐은 결실을 위함이니라. 그동안 오도가 잠룡도수 10년의 포태기(胞胎期)를 지나 회문도장에서 태극도로 중창하여 현룡도수(見龍度數)인 장생기(長生期)를 맞은 다음, 또 3년이 지났으니 이제는 규오의 말대로 강보에 싸여 있을 기간은 이미 지났느니라. 그러므로 잠룡에서 회룡하였으니 다시 현룡•비룡으로 화하여 관록•제왕기(冠祿 帝旺期)를 맞으리라. 임원들은 이 천기를 위념물실(爲念勿失)할지어다.” 하시며 잠룡 10년 간의 고난을 상기시키시니라.

다시 하문하시기를 “그대들 중에 누가 부산(釜山)의 지리를 잘 아느냐?” 하시니 강인이 아뢰기를 “저의 처가가 부산이옵고 친지가 많사오며 그 중에 무극도 시절부터 도인인 최위출(崔渭出)을 통하면 자세히 알 수 있나이다.” 하니라. 상제님께서 “그러면 네가 가서 내가 공부하기에 적합한 집을 선택하라. 그 곳은 부산의 산맥이 끝나는 곳이라야 하고, 용은 물이 있어야 하니 바다가 보여야 하며, 수(水)자가 든 땅으로서 태인도장처럼 치마바위가 있어야 도수에 맞되, 천장(天藏)은 정신일도(精神一到)라야 찾느니라.” 하시며 구입 대금 일부를 내려 주시니라.

또 하교하시기를 “부산은 이 강산의 동남단에 위치한 도시로서 그 지세는 국토의 신산(神山) 백두에서 비롯한 산세가 그 척추격인 백두대간의 금강산과 태백산으로 이어져서 다시 일월산•주왕산•보현산•금정산으로 이어진 낙동정맥이 남으로 뻗어 내린 정기가 응결되고, 영남지방 전체의 하천이 모여 흐르는 낙동강과 동해가 굽이치는 산진수회처(山盡水廻處)의 영국(靈局)이니라.” 하시니라.