옥황상제님께서 무술(戊戌 : 도기 50, 단기 4291, 서기 1958)년 원조(元朝) 세배석에서 임원들에게 하교하시기를 “내가 비결(秘訣)이란 비(秘)자 한 자로 인하여 종내 백발이 되었고 더욱이 금년으로 꼭 50년이니 감회가 깊도다. 이제 비자는 모두 체득(體得)하였으니 일언이폐지(一言以蔽之)하면 증산상제님의 전서(典書)는 나의 비결이고 내 공부의 전서는 그대들의 비결이니라. 그러므로 증산상제님께서도 ‘문명(文命)은 후일 진경(眞經)으로 나오리라.’하셨느니라.” 하시니라.

또 하교하시기를 “도를 나타냄에는 문자•전서밖에는 없되 나라마다 다르고, 한정된 문자로 어찌 도의 본의를 다 표현하랴? 또 도를 전하고 가르침에는 언설(言說) 이외에 무엇이 있으랴마는 이 또한 진리의 외양(外樣)일 뿐이니 문자와 언설의 이면(裡面)에 내재(內在)한 진리, 즉 무극시태극(无極是太極)의 체용(體用)은 원시반본의 심법(心法)이라야 깨달을 수 있느니라.” 하시니라.

이어 “후천세계는 이미 구천상제님께서 천상신명과 인간계를 통투(通透)하셔서 짜 놓으신 도수의 정(定)을 동(動)으로 작용시켜 지금도 당진(當進)하고 있되, 그 천기는 언제 어느 날이란 것을 말할 수 없느니라. 그러므로 숫자나 날짜 맞추기에 손가락을 꼽지 말라. 인위조작이 되어 혹세의 근본이 되기 쉬우니라. 후천개벽의 큰 공사는 천지인 전체의 개벽이니, 이 또한 인간이 함부로 참견할 일이 아니니라. 다만, 천기에도 성사는 재인임을 알아야 하느니라.” 하시니라.

“그대들 가운데 누가 나를 안다고 말한다면 그것은 방자한 소리니라. 용은 여의주를 입에 물었고, 금산사 장륙금신(丈六金身)은 손에 들었으며, 증산상제님께서는 입술 속에 감추셨고, 나도 여기 있느니라.” 하시며 혀를 들어 보이시니 혀 밑에 단주(丹珠)가 영롱하니라.

상제님께서 정월 초8일 자시부터 대강전 회관 동쪽 모퉁이와 수도사무실 옆방에 공부석을 마련하시고 당일 시학반의 회원 중에서 한 시간에 한 사람씩 교체로 들어가서 24절주와 28수주를 번갈아 연송하며 공부하게 하시더니 5일 후에 거두시니라.