조부의 휘는 영규(瑩奎), 자는 태견(泰見), 호는 취당(聚堂)이시니 성정이 순정하시고 재화(才華)가 초절(超絶)하셔서 문장과 서예로 명성을 떨치시니라. 일찍이 문과에 급제하셔서 홍문관 정자(弘文館 正字), 지춘추관 기사관(知春秋館 記事官), 승정원 주서(承政院 注書) 등 관직에 계시며 민영환(閔泳煥)•이상설(李相卨)•이동녕(李東寧) 등과 교유하시더니 을사보호조약(乙巳保護條約)의 체결단계에 그 부당함을 극간(極諫)하는 상소를 올렸으나, 뜻을 이루지 못하시자 심화병으로 환향(還鄕) 후 피를 토하고 서거하시니라. 조모는 의성 김씨(義城金氏)로서 승정원 정자(承政院 正字) 구락(龜洛)의 따님이시니라.

상제님 인신 선조의 연원은 중국 황제헌원씨(黃帝軒轅氏)라 하며 28대조 휘 정(鼎), 시호 충장(忠壯)은 고려 개국벽상공신 대장군 원윤(元尹)이시며, 19대조 휘 열(悅)은 고려말의 공조전서로서 고려가 망하매 함안(咸安)으로 낙향하여 새 왕조의 부름에 불응하시니 이후 후손이 함안에 세거(世居)하시니라. 17대조 휘 여(旅), 호 어계(漁溪), 시(諡) 정절(貞節)은 단종조 생육신의 한 분이시며, 13대조 휘 방( ), 호 두암(斗巖)은 임진왜란의 의거, 전공으로 호조참판에 추증(追贈)되시니라. 11대조 휘 함익(咸益), 호 임계(林溪)는 문장과 덕망이 높으셨으며, 고조부 휘 화식(華植), 호 죽헌(竹軒)은 효행으로 조정에서 내린 정려(旌閭)의 명을 받으시니라. 증조부 휘 성의(性義), 호 벽봉(碧峯)은 도학과 신망으로 향리 사림(士林)의 사표가 되셨으며, 증조모는 진주 강씨(晉州姜氏)시니 상제님 인신의 세계(世系)는 11대조 임계공(林溪公)의 종손이시니라.

복우도장께서 숭덕부인과 성혼 3년 후 빙택(聘宅)에 머무르시던 을미(乙未 : 서기 1895)년 정월 초3일 밤 꿈에 천지가 별안간 밝아지더니 천상옥경(天上玉京)에서 오색 구름을 탄 한 선관(仙官)이 좌우에 시종을 거느리고 유유히 내려와서 두 분께 경배하며 아뢰기를 “저는 천제(天帝)님의 명을 받들어 진멸지경의 삼계를 광구(匡救)하기 위하여 이 동토에 인신으로 강세하고자 하오니 어여삐 받아 주옵소서.” 하며 부인의 품에 안기니라. 부인께서 일어나 옆의 부군을 깨우셔서 꿈 이야기를 말씀하시니 도장께서 “나도 이제 그와 같은 꿈을 꾸었으니 이는 필시 태몽이며 천기(天機)에 속한 대몽이라, 하늘의 뜻에 어긋남이 없도록 함이 옳으리다.” 하시니라. 이때 방안에는 이상한 향기가 가득하고 밖에는 서광이 충천하니라.

이무렵 취당공께서는 한양에 계시며 자부의 태기소식을 고대하시던 차 이 날 같은 시각에 꿈을 꾸시니, 뇌성벽력과 함께 천지가 진동하고 불이 이글거리는 쇠기둥(鐵柱)이 사방을 휩쓰는데, 바닷물이 넘쳐 불을 뒤덮어 끄고 암흑천지를 이루더니 이윽고 하늘이 갈라지며 찬란히 솟아난 태양이 자부의 품에 안기니라. 이는 대인을 얻을 가문의 길몽이라 생각하시고 도장 내외에게 서찰을 보내어 이르시기를 “우리 가문에 천명에 따른 경서(慶瑞)가 임하리니 성(誠)과 경(敬)을 다하여 하늘의 뜻을 받들 준비를 하라.” 하시니라.

그 후 12삭(朔) 만의 출산에 즈음하여 숭덕부인께서 난산으로 산통이 극심하셔서 3일 간이나 신음하시더니, 온 가족의 극진한 조산(助産)과 구호에도 불구하고 기혈(氣血)이 쇠잔(衰殘)하여 심신을 가누지 못함에 이르시니라. 이때 혼몽(昏 ) 중 비몽사몽간에 갑자기 산실(産室)이 밝아지며 옥피리 소리와 함께 천상에서 손에 약탕기를 든 한 선녀가 무지개를 타고 내려와서 부인께 경배하며 말하기를 “소녀는 천존상제(天尊上帝)님의 명을 받들었사온 바 지금 탄생하시는 옥동자께서는 천제님의 명에 따라 삼계를 광구하실 진주(眞主)이심을 아뢰옵고 조산하고자 하오니 시름을 놓으시고 이 약을 드시옵소서.” 하며 약탕기를 기울여 입에 드리우니라. 부인께서 혼미 중에 받아 마시니 삽시간에 기력이 회복되어 정신이 상쾌하여지고 산통이 진정되며 드디어 옥동자를 순산하시니라. 이윽고 선녀는 하직 인사를 올린 다음, 천상으로 올라가고 산실에는 이상한 향기와 서광이 가득하니라.