또 하교하시기를 “연산인 김일부(金一夫)가 정역(正易)을 지어 선후천 교체(先後天交替)를 설하고 불천불역지리(不遷不易之理)를 논하며 상제조림(上帝照臨)을 기록하여 무극•태극의 생성원리(生成原理)를 밝혔음은 장한 일이니라.” 하시니라.

또 “예출어정(禮出於情)이니 정의(情義)가 없으면 예도 없으므로 너희는 정의를 돈독히 하라.” 하시니라.

“도는 곧 진리며 태극이니 우주의 자연법칙(自然法則)이며 인간의 당위법칙(當爲法則)이므로 천지인 삼계의 유일한 법칙이니라.” 하시니라.

“천지행사왈도(天之行事曰道)요, 인지행사왈교(人之行事曰敎)니 도는 각이통(覺而通)하고 교는 학이달이이(學而達而已)니라. 그러므로 도를 통하면 무불통지(無不通知)하고 무소불능(無所不能)이나, 교는 달이부지(達而不知)하고 지이불능(知而不能)이니라. 도통을 예로 들면 언어•문자도 무불통지하고 무불능언(無不能言)하므로 만방의 언어• 문자를 통일할 수 있느니라.” 하시니라.

“사람의 몸에 구령 삼정(九靈三精)이 있음은 천상의 구성 삼태(九星三台)에 상응함이므로 인신은 소천지니라.” 하시니라.