승오는 둔궤를 지고 뛰어가면서 추격자들을 덤비는 대로 밀어내서 따돌렸으나 그 수가 너무 많아 혼자서는 감당하기 어려우니라. 이때 계철이 상제님의 신변을 경호하여 드리려 하니 “나는 괜찮으니 승오를 도와 주라.” 하시니라. 계철이 승오를 도와 산길로 들어가서 숲 속에 둔궤를 안치(安置)하고 되돌아오니 일행의 행방은 알 수 없고 온 들판이 추격자들로 가득하며, 달빛과 함께 그들이 든 횃불이 밝아 더 지체할 수 없으니라. 다시 산으로 가서 둔궤를 지고 걸음을 재촉하여 날이 샐 무렵 통사동 공부처로 돌아오니라.

공부처에서는 도장을 비롯한 가족과 도인들이 밤을 새워 일행을 기다리더니 두 장사만 돌아와서 경과사를 말하되 상제님의 안부는 모른다 하니라. 도장께서 크게 걱정하시며 장사들에게 “혹시 그 신상에 변고가 생김은 아니냐, 둔궤만 있고 주인이 없으면 어찌하느냐?” 하시니라. 진(辰)시경까지 환어하지 않으시므로 몸소 사람들을 거느리고 찾아 나서셔서 태인(泰仁)가는 큰길에 이르셨을 때, 서산공 일행만 만나시니라. 그들 역시 밤새도록 상제님을 찾다가 환어하신 줄 알고 돌아오는 길이라 하므로 일행은 다시 합류하여 정읍방면으로 찾아 나서시니라.

이에 앞서 상제님께서는 계철을 승오에게 보내시고 길 옆에 서서 계셨으나 추격자들은 알아보지 못하고 그대로 지나가니라. 이에 환하게 보이는 산길로 환행하시는데 마침 산기슭에 한 재실이 있으므로 임어하시니 주인이 환대하며 의복과 수침을 수발하니라. 그 날 밤을 유어하신 후에 통사동으로 환어하시다가 태인 근처에서 도장 일행을 만나 함께 무사히 환어하셔서 “이 일은 실로 구천상제님의 덕화요, 도인들의 정성이니라.” 하시며 일행의 노고를 치하하시니라.

선덕부인께서 둔궤를 보고 감격하셔서 한참 동안 흐느끼시다가 “10년 간의 삼천(三遷) 끝에 진주에게 돌아왔으니 천행(天幸)이로다.” 하시고 다음과 같이 둔궤의 내력을 설명하시니라.“이 둔궤는 증산상제님께서 화천 전년 4월에 동곡약방을 차리실 때, 약장과 함께 만드셔서‘이 궤 속에 번개가 들어야 한다.’하시고 또‘이는 나의 도지와 도통(道統)을 숨겼으므로 둔궤니라.’하시며 약방에 비치하시고 공사를 보신 천보니라. 화천하신 후에 김수부(金首婦)가 간수하더니 고수부(高首婦)가 교단을 차릴 때 옮겨 갔는데 차경석의 전횡(專橫)을 못이겨 떠나자 경석이 숨겼던 것이니라. 그 문에는 증산상제님께서 손수 자물쇠를 채우시고 열쇠를 숨기셨으므로 지금까지 누구도 열 수 없으니라.”

둔궤의 크기는 가로 4척, 높이 3척, 폭 1척 5촌이며 5푼 두께의 오동나무 판자로 짜고 그 겉에는 옻칠을 하여 모양은 함과 같으나 문은 장롱과 같이 앞으로 열게 되어 있으니라. 선덕부인께서 그 문에 채워진 자물쇠가 한번도 열린 흔적이 없음을 확인하시고 기뻐하시니라.