합강식 제1반 알현시에 상제님께서 법단 앞에 임어하셔서 훈고하시기를 “이 강식은 성둔도수(成遁度數)니라. 천근월굴(天根月窟)이 한래왕(閑來往)하니 삼십육궁(三十六宮)이 도시춘(都是春)이라. 삼계혼원세계(三界混元世界) 삼계해원세계(三界解冤世界) 욱일대사(郁日大師) 태을성천(太乙成天) 여율령(如律令) 사바아(娑婆 ).” 하시니라.

이어 하교하시기를 “강식의 자리가 좁아도 좁다 하지 말라. 엉성하면 김이 새는 법이니라. 허공을 보라, 텅 빈 듯하지만 천지는 면면밀밀(綿綿密密)하여 바늘 끝 하나 들어갈 틈도 없고, 또 그러할 겨를도 없으며 일보(一步) 밖이 생사의 갈림길이고, 진법(眞法)은 진법(陣法)이니 항오(行伍)를 잃은 낙오자가 되지 않도록 호책의 영에 따르되 그 얼굴을 잘 알아 두라.” 하시니라.

14일 조회시에 상제님께서 하교하시기를 “어젯밤에 제1회 합강식을 무사히 마침으로써 오도 진법의 수도법방이 당진함을 경하(慶賀)하노라. 내 다시 한번 강조하거니와 오도의 궁극목적은 도통(道通)이나 수도 없는 도통이 없고 진법(眞法) 없는 법방(法方)이 없으며 법방(法方)없는 수도도 없으니, 이제 이 법방의 당진(當進)은 도통의 첩경이요, 기초동량(基礎棟樑)이니라. 내가 이 법방을 ‘50년공부의 결정(結精)이라’하고, 또‘삼계광구의 유일한 진법이라’함은 그 뜻이 모두 이에 있느니라.” 하시니라.

이어 “세간에 수도인도 많고 공부꾼도 많으나 진법의 법방이 아닌데 수도하면 무엇하고 공부하면 어찌 하리요? 내가 지금까지 강조한 천언만어(千言萬語)의 뜻도 다 이에 있느니라. 그러므로 너희는 이 법방의 수도인이 됨을 무상의 광영(光榮)으로 알고 긍지를 가지라.” 하시니라.

이달 16일에 수도사무원들이 모두 외출하면서 당일 공부반 녹명지를 정서하지 않으니라. 자신들이 유고시에는 항상 임규오가 대행하던 선례가 있으므로 방심하여 돌아와서도 녹명지 생각은 잊고 있었으며, 규오 또한 유고하여 쓰지 못하니라. 상제님께서 하오 9시경 법단에서 내정에 임어하셔서 도장내에 있던 전임원을 긴급히 명소(命召)하시어 내정에 꿇어앉히시고, 크게 꾸짖으시기를 “너희들이 내 50년공부를 망치려 드느냐? 너희는 때를 금년이냐, 명년이냐? 하고 기다리지마는 나는 푼각을 두고 다투느니라. 왜 녹명지를 제시각에 올리지 않았느냐? 내가 50년공부로써 만고에 없는 이 법방을 짰는데 너희가 만약 도수를 어기면, 내가 50년공부를 다시 하여야 하리니 그 책임은 누가 지며 그 죄는 무엇으로 속(贖)할 것이냐?” 하시니라.