이어 하교하시기를 “유가(儒家)에서는 공자를 모신 전우(殿宇)를 선성지도(先聖之道)의 집대성(集大成)이라는 뜻에서 대성전(大成殿)이라 하고, 불가에서는 부처의 덕호(德號)를 따라 대웅전(大雄殿)이라 하는데, 오도에서는 원위대강(願爲大降)의 대강전(大降殿)으로 명명하느니 이로써 수운이 기도주를 봉명(奉命)한 지 양 50년 만에 비로소 대강의 계대가 마련되느니라. 건물은 비록 협소하나 우선 쓰는 데는 족할지니 내가 50년공부로써 찾은 곳이 감천이요, 그대들이 기도하는 소원이 오직 대강이므로 이 바로 천기요 도수이며, 5만 년에 유일하고 우주간에 무이(無二)한 진리의 성전이니 이곳을 새 서울이라 함도 이 성전이 있는 연유니라.” 하시니라.

상제님께서 대강전 내부의 명칭과 용도를 하명하시니 상층은 중궁(中宮), 중궁의 영위(靈位) 봉안실(奉安室)은 영대(靈臺)라 하시고, 몸소 도수를 보실 공부실은 법단, 중궁의 동문은 대동문(大同門), 남문은 영불문(迎佛門), 팔각의 창문은 정갑문(丁甲門)이라 하시며, 중궁의 북서 측에 전수실(奠需室), 동남 측의 서편에 봉심실(奉審室), 그 동편에 시법 공부실을 두시니라. 하층은 회관, 그 북문은 승정문(承政門), 남문은 용화문(龍華門)이라 하시고, 동북과 서남측에 상하층을 통하는 계단, 그 옆에는 남북으로 공부실 두 개를 두셨으며 상하층의 출입하지 않는 창문은 공창(空窓)이라 하시니 일(日)•월(月)•용(用)자의 형상이니라.

또 영선부원(營繕部員)에게 명하셔서 영대의 봉안상(奉安床)•독( )•제기(祭器) 등을 원위(元位)로부터 4위까지 각각 만들게 하시며 “내 일을 내가 하다니쪾쪾쪾.” 하시고 일일이 그 장광척촌(長廣尺寸)과 칠에 이르기까지 세밀히 지도•감검하시니라.

이달 26일에 봉축주와 진법주의 통극신을 무극신으로 환원토록 하명하시고, 납폐지에도 그와 같이 고치게 하시며 “내 이제 무극과 태극의 진리를 통한 황극(皇極)을 세웠노라.” 하시니라.

27일에 상제님께서 구천상제님의 진영(眞影)과 석가여래•관성제군의 위영(位影)은 몸소 준비하시고, 옥황상제님을 비롯한 다른 위패(位牌)의 위지는 채우식(蔡雨植)으로 하여금 법단에서 하명에 따라 봉서하게 하셔서 이를 이윤섭과 오치국에게 순차대로 영대 봉안상 위에 옮겨 모시게 하시니라.