이무렵 상제님께서 “후일의 용도에 대비한다.” 하시며 금•은괴(金銀塊)를 수집하시더니 5월에 박한경에게 거금을 주셔서 금괴를 사오도록 하명하시니라. 한경은 이 돈을 증식시키려고 음성(陰城) 무극광산(無極鑛山)의 금광 덕대(德大) 김광현(金光鉉)에게 투자하였다가 사기당하여 금괴를 진상할 수 없게 되자, 송구하여 “도를 못 믿게 되었다” 하며 2개월 간 월례 상정일에도 상정하지 않으니라. 이 사실을 알게 된 김용화가 그 유용한 손실금을 협동상회 자금으로 충당하여 수습한 다음, 함께 상정하여 상제님께 배알하니 “너의 죄를 논하자면 만사무석(萬死無惜)이나 개과천선하고 도업에 더욱 진력하되 과욕의 죄과를 참회(懺悔)하라.” 하시니라.

7월 어느 날 말씀하시기를 “옛날 공자가 이구산(尼丘山)에 사람을 모음은 칠십이현(七十二賢)을 내는 공부였고, 서가가 영취산(靈鷲山)에 사람을 모음은 성문(聲聞)•연각(緣覺)과 오백나한(五百羅漢)을 내는 공부였으나, 나의 공부는 천장길방하신 부산 감천 용화도장(龍華道場)에서 일만이천 도통군자(道通君子)를 일시에 내는 공부니라. 그러나 나는 자리 없어 한하는 자는 없게 하리라.” 하시니라.

한 도인의 장남이 모대학에 수석합격하였다 하여 그 가정에서 자축연을 열매 도인들이 모여서 즐겁게 논다 하므로 상제님께서 임원들에게 하교하시기를 “그대들이 주역 건괘(乾卦)의 효사(爻辭)를 보라. 잠룡•현룡은 앞날이 창창함을 낙으로 삼고, 비룡은 소요자재(逍遙自在)의 낙이 있으나, 항룡(亢龍)은 다만 참회가 있을 뿐이니, 수석보다는 차석에 안심•안신이 있느니라. 그러나 수재(秀才)가 형설적공(螢雪積功)으로 수석이 됨을 어찌 가상하다 하지 않으리요?” 하시니라.

이어 하교하시기를 “군주가 출병(出兵)을 시킬 때에는 대장보다 더 신임하는 자를 부장으로 임명하는 뜻을 알아야 하느니라.” 하시니라.

또 “좋은 생활을 구하느냐? 좋은 생각을 먼저 지으라. 오래 살고 싶으냐? 오래 안심 안신하라. 복을 받고 싶으냐? 복을 남보다 먼저 짓고 늦게 받을 생각을 하라.” 하시니라.