이날 상제님께서는 도주님의 위격으로 도인들의 하례를 받으시고, 비로소 도의 체제(體制)를 정하셔서 이상우•권태로•권영문•이정두•박붕래 등을 임원으로 임명하시니라. 이어 임원들에게 하명하시기를 “대도사업의 흥륭(興隆)이 오로지 그대들에게 있느니 그 사명을 명심하고 포덕에 더욱 힘쓰되, 오늘의 일을 전도인에게 공포하라.” 하시니라. 임원들이 서맹(誓盟)을 올리고 분발하니 이로부터 포덕이 일취월장(日就月將)하였으며 상제님께서는 다시 백일공부에 임하시니라.

5월에 상제님께서 서산공께 청탁하셔서 기유(己酉 : 도기 원, 서기 1909)년 망명 후에 남의 소유가 된 회문리(會文里)의 옛집을 사들여 복구하게 하시고, 그 가족을 이주시켜 옛집과 선영(先塋)을 수호하며 농사로 생계하게 하시니, 서산공께서는 황새마을과 회문리를 수시로 왕래하며 농사를 감독하시니라.

8월 중순에 통사동 공부처에서 백일공부를 마치시고 선정대모와 상의하신 후 선덕부인과 강순임 등 증산상제님 유가족들을 비롯하여, 이상우•권태로•이정두 등 임원들을 대동하시고 김제군 금산면 청도리(淸道里) 김사일(金思日)의 집에 거둥하셔서 공부설석하시고 10여 일 간 도수를 보시니라. 9월 초5일 저녁에 그 곳 뒷산 장탯날 증산상제님의 초빈(草殯)에 고천의례(告天儀禮)를 올리신 다음, 일행으로 하여금 초빈을 헐게 하시니라. 친히 상제님의 성골(聖骨)을 관에서 정성들여 수렴(收殮)하셔서 칠성판(七星板) 위에 순차로 정제(整齊)하신 후에 통사동 공부처로 모셔 오시니라. 이 초빈은 증산상제님의 유명으로 대렴도 않은 채 입관하여 봉설(奉設)한 곳이니라.

상제님께서 성골을 다시 깨끗하게 닦아 백지로 감으시고 비단으로 봉렴(奉殮)하셔서 공부실 상좌에 봉안하신 다음, 대치성을 올리시니라. 이로부터 매일 목욕재계하시며 선덕부인을 위시한 유가족과 임원들을 대동하시고 조석상식과 삭망절사(朔望節祀)를 상례절차(喪禮節次)에 준하여 봉행하시며, 말씀하시기를 “내가 상제님의 도통(道統)을 계립(繼立)한 진주이나 재세시에 옥체를 직접 봉성(奉省)하지 못하였으므로 이제 이와 같이 모심으로써 천의(天意)를 받드느니라. 이는 상제님께서 도수로 정하신 일로서 염습(殮襲)과 매장(埋藏)을 절차대로 봉행하지 않고 초빈하게 하신 유명에 연유함이니 이 도수를 ‘삭망도수(朔望度數)’라 하며 앞으로 9회의 삭망만 봉사(奉祀)하면 마치게 되느니라.” 하시고 성체(聖體)를 모신 공부실에서 이 도수에 따른 백일공부를 이해 12월 중순까지 속행하시니라.

삭망도수공부 중 9월 19일 구천상제님 강세일에 대치성을 올리신 다음, 임원들을 공부실에 시좌시키고 하교하시기를 “나의 도통은 요순(堯舜)의 상수지법(相授之法)과 같으니라.” 하시며 기쁜 얼굴로 다음의 한시(漢詩) 한 수를 읊어 주시니라. 時時默誦空山裏 夜夜閑聽潛室中 시시묵송공산리 야야한청잠실중 分明造化成功日 堯舜禹王一切同 분명조화성공일 요순우왕일체동