9월 중순에 다시 적선동(積善洞)에 큰 집을 얻어 제3차 백일공부를 하시고 계해(癸亥 : 도기 15, 서기 1923)년 원조 치성을 공부 파석(罷席)치성과 아울러 올리시니라. 이때 도화동 가족과 임원들로 하여금 많은 전수를 장만하여 운반하게 하시니 혹독한 추위에 숭정부인을 비롯한 가족과 임원들의 노고를 위로하시고, 치성을 더욱 정성되게 모셔서 인(寅)시에 마치시니 동천(東天)이 붉게 물들며 사람의 음성 같은 뇌성이 진동하니라.

치성 후 세배를 받으시고 임원들에게 하교하시기를 “내가 이제 삼처삼도(三處三度)의 공부로써 ‘서울도수’를 마쳤느니라. 이로써 진법이 서울서 조선 전토(全土)에 퍼지며 다시 세계 전지역에 미치리니 천행(天幸)이로다. 조선의 서울이 태극의 중심이 되는 도수라, 일갑(一甲 : 60년)이 지나면 천하만국인이 가슴에 태극을 품고 서울로 와서 세계일가(世界一家)의 기틀을 다지며 환호하는 날이 있으리니 그 아니 장하랴. 그러나 그대들은 새 서울이 따로 있음을 알지니라.” 하시니라.

또 어안(御眼)을 감으시며 엄숙히 말씀하시기를 “그 일갑이 지나면 나의 태극진리가 문명(文命)으로 화하여 새 서울에서 큰 소리를 치리니 시유기시(時有其時)며 시호시호(時乎時乎)니라.” 하시니라.

상제님께서 정초에 가족과 시종들을 황새마을로 돌려보내신 다음, 숭정부인과 상우만을 거느리시고 회문리로 거둥하셔서 며칠 간을 행재하시니라. 이때 서산공의 맏사위인 칠원 구포(龜浦) 사람 배문걸(裵文傑)을 입도시키시고 시봉을 명하시니 문걸은 성정이 순후하고 학문이 뛰어난 선비였으며 이로부터 10여 년 간 상제님께 지성으로 시종하니라.

정월 중순에 밀양 외가에 거둥하셔서 지난 정사(丁巳 : 도기 9, 서기 1917)년에 물색하여 두신 밀양 하남면 동산리(東山里) 세천(洗川)마을 도인 김병문(金炳文)의 집을 공부처로 정하시고 백일공부를 하시며 “둔도수(遁度數)”와 “납폐도수(納幣度數)”를 보시니 숭정부인이 수종하시고 문걸 등이 시봉하니라. 상제님께서 이 곳 도수에 쓰신 납폐지(納幣紙)를 보존하셨다가 훗날 태인도장(泰仁道場)을 영건하실 때 영대(靈臺) 터에서 소화하시니라.