상제님께서 태인 대각교(大覺橋) 옆의 상수답(上水畓) 20여 정보를 매입하셔서 본부 직영으로 경작하여 그 수확으로 경비와 식량을 자급(自給)하게 하시고 도창현 너머에 5천여 평의 치성답(致誠畓)을 두셔서 치성미를 자족(自足)하게 하시니라.

대도의 기구(機構)와 신앙체계(信仰體系)가 완비되니, 도인들의 신심이 더욱 굳어 포덕에 힘씀으로써 도세가 나날이 불어나 불과 몇 년 사이에 도인의 수가 10만을 넘으니라.

9월 19일 증산상제님 강세일에 상제님께서 치성을 마치시고 다음과 같은 각도문(覺道文)을 포유(布諭)하시니라. 각도문 夫 聖人之經典은 不求文章之色彩而 求其眞理요, 眞人之心은 求其實 부 성인지경전 불구문장지색채이 구기진리 진인지심 구기실 而 不求外飾이니 求其物之事理則 求其天然而 不求造作也ㅣ라. 이 불구외식 구기물지사리즉 구기천연이 불구조작야 故로 聖人은 明心達道而 不求聞達이니 書不求文章之色彩하고 衣不 고 성인 명심달도이 불구문달 서불구문장지색채 의불 求綾羅也ㅣ라. 求於文章者는 聖人之心法을 難得이요, 求乎外飾者는 구능라야 구어문장자 성인지심법 난득 구호외식자 聖人之眞實을 難得이니 大哉라, 聖人之道德이여. 元亨利貞과 大經 성인지진실 난득 대재 성인지도덕 원형이정 대경 大法이 道正天地하고 數定千法而 理定心法하야 正大光明하니 仙佛 대법 도정천지 수정천법이 이정심법 정대광명 선불 儒는 大道正通이라. 是以로 天道代語先後天道하시니 理氣生이라, 大 유 대도정통 시이 천도대어선후천도 이기생 대 矣 至矣 聖矣로다. 의 지의 성의 惟我奉敎後學은 以承大德하고 以光大道하며 以弘大業하야 淸和 유아봉교후학 이승대덕 이광대도 이홍대업 청화 五萬年 龍華仙境에 一一同　之地면 千萬幸甚焉이라. 오만년 용화선경 일일동제지지 천만행심언

12월 초4일 상제님 강세일에 다음과 같이 하교하시니라. 庚은 變更之伊始하고 申은 鬼神之宜當이라. 경 변경지이시 신 귀신지의당 天於斯於庚申하고 地於斯於庚申이라. 천오사어경신 지오사어경신 萬物終於庚申하고 我亦如是庚申이라. 만물종어경신 아역여시경신

이해 연말에 주문의 내용 일부를 변경하시니 다음과 같으니라.
운장주(雲長呪) “一別兵營”을 “一般兵營”으로 변경한다. 일별병영 일반병영 칠성주(七星呪) “左輔右弼”을 삭제하고, “護我形我 虛身形”을 “護我身形”으로 변경한다. 좌보우필 호아형아 허신형 호아신형 이십사절주(二十四節呪) “立春 雨水”를 “冬至 小寒 大寒 立春 雨水”로, “大寒 長孫無忌”를 입춘 우수 동지 소한 대한 입춘 우수 대한 장손무기 “大雪 長孫無忌”로, “諸大神將 卽通 天文地理 風雲造化 八門遁甲 智 대설 장손무기 제대신장 즉통 천문지리 풍운조화 팔문둔갑 지 慧勇力 唵唵”을 “諸大神將 所率諸將 一般兵營 唵唵”으로 각각 변경한다. 혜용력 음음 제대신장 소솔제장 일반병영 음음 개벽주(開闢呪)의 전문(全文)을 다음과 같이 변경한다. 天上玉京天尊神將 天上玉京太乙神將 上下變局雷聲霹靂將軍 白馬元 천상옥경천존신장 천상옥경태을신장 상하변국뇌성벽력장군 백마원 帥大將軍 雷聲 惡將軍 惡鬼雜鬼禁亂將軍 三首三界都元帥 地神霹靂 수대장군 뇌성벽악장군 악귀잡귀금란장군 삼수삼계도원수 지신벽력 大將軍 天地造化風雲神將 六丁六甲遁甲神將 太極斗破八門神將 陰陽 대장군 천지조화풍운신장 육정육갑둔갑신장 태극두파팔문신장음양 五行造化神將 三台七星諸大神將 二十八宿諸位神將 二十四節諸大神 오행조화신장 삼태칠성제대신장 이십팔수제위신장 이십사절제대신 將 感我微誠 助我大力 力拔山 吾奉九天應元雷聲普化天尊 姜聖上帝 장 감아미성 조아대력 역발산 오봉구천응원뇌성보화천존 강성상제 勅速勅速 唵唵 急急 如律令 娑婆啊
칙속칙속 음음 급급 여율령 사바아