이에 앞서 빙택에서는 상제님께서 말씀도 없이 출어하신 후 소식이 없으므로 심히 궁금하여 황새마을 본댁으로 사람을 보내니, 본댁에서는 그의 말을 듣고 당황하니라. 마침 이때 열수가 상우에게 보낸 서신을 보니 “지금 도주와 함께 대전경찰서에 구금되어 있으니 속히 와서 수습하여 달라.” 하는 내용인지라, 비로소 사유를 알고 당일로 서산공과 상우가 대전으로 가니 상제님께서는 이미 환어하신 후니라.

상제님께서는 며칠 후 정읍경찰서에서 대전경찰서의 연락을 받고 신변보호를 위하여 파송한 요원의 호위를 받으시며 위풍당당하게 황새마을로 환어하시니라. 이때 황새마을에서는 폭도들의 만행을 우려하여 달포 전에 통사동 공부처를 비우고 가족들이 모두 합솔하여 있던 중이며 동네에서는 축하연을 베푸니라.

상제님께서 3월 중순에 새로 공부처를 물색하시더니 한양 도인 박돌영(朴乭榮)의 주선으로 마포 도화동(桃花洞)에 전셋집 한 채를 얻어 공부설석하시니라. 먼저 도장 내외분과 숭정부인을 이사하게 하시고 며칠 후에 시종들을 거느리고 행행하셔서 백일공부에 임어하시며 포덕을 독려하시니 한양의 명사 다수가 입도하여 포덕에 힘썼으며 그 중에서도 이기창(李基昌)•노병선(盧炳先)•김윤진(金允珍) 등의 공적이 현저하게 많으니라.

이와 같이 포덕이 날로 늘고 도인들의 내왕이 빈번하여 도화동 공부처가 협소하므로 가족들은 그대로 두시고 윤5월 그믐에 돈암동(敦岩洞)에 큰 집을 얻어 설석하셔서 제2차 백일공부에 들어가시니라. 이 기간에 낮에는 공부실에서 수도하시고, 밤에는 후원에 새로 축조한 단 위에서 도수를 보시니라. 단 가운데 높이 세운 깃대에는 태극 팔괘의 기를 달고 동서남북 사방에 각 12개의 작은 깃대를 세워서 세계 각국의 만국기를 하나씩 단 다음, 중앙과 사방의 깃대를 서로 노끈으로 잡아매게 하심은 안면도 단도수에서와 같이 하시니라. 단에 임어하실 때마다 안개가 일어 아무도 단 위의 상제님과 세워 놓은 깃대를 볼 수 없었으며, 당시 경도(京都 : 서울)의 사람들 사이에 난세(亂世)에 대도인(大道人)이 출현하셨다는 소문이 자자하니라.

이해 추석 며칠 전에 상제님께서 상우에게 하명하시기를 “지난 정월에 내가 대전으로 갈 때 후대하여 준 산중의 노부부를 찾아가서 은공을 사례하라.” 하시며 그 위치를 자세히 하교하시므로 찾아갔으나 그곳에는 집도 노부부도 없으니라. 헛걸음하고 돌아와서 결과를 보고하니 미소하시며 “그 일은 마음으로 전하였으니 그로써 되었느니라. 다만 너희는 삼재(三才)•오행(五行)•우주만물의 무한한 은덕 속에 사는 고마움을 알고 보은(報恩)을 명심하라.” 하시니라.