신사(辛巳 : 도기 33)년 원조에 상제님께서 생활이 옹색하신 중에도 예년과 같이 명절치성을 올리신 다음, 그동안 계속하신 “주도수(籌度數)”를 보시다가 용직에게 하명하시기를 “나의 도가 구천상제님의‘인덕도수(人德度數)’를 마쳐 드린 다음, 잠룡한 지 벌써 6년에 접어들었으므로 이제는 나의 인덕도수인‘의관정제(衣冠整齊) 진시삼천지반(盡是三千之班)’의 회룡도수가 다가오고 있으니 너는 지방으로 내려가서 다시 포덕에 힘쓰도록 하라.” 하시니라.

용직은 즉시 지방으로 내려갔으나 시국이 너무 흉흉하여 누구에게도 심중의 말을 함부로 못할 때이므로 과거의 도인에게만 연락하여 포덕하니라. 매월 월성(月誠)을 수봉(收捧)하여 상제님께 올라올 때는 양곡 운반을 엄금하는 왜경의 감시를 피하여 걸인으로 가장하고 치성에 쓰실 쌀과 전수를 올리니 상제님께서 “너의 불구가 나의 공사에 효용(效用)되어 대도성취(大道成就)에 이바지하는도다.” 하시며 위로, 격려하시니라.

상제님께서 이때까지 도를 잊지 않고 때를 기다리던 문경의 박내익(朴來益), 영주의 김명구(金命求), 김천의 김태만(金台萬) 등도 친서 또는 인편으로 소환하셔서 용직과 함께 포덕하도록 하명하시니 이로부터 도운이 다시 맹동(萌動)하니라. 그들이 지방에서 매월 회룡재에 내왕할 때는 왜경을 피하여 야간에 산길을 이용하니라.

이해 4월 중순에 상제님께서 숭도부인과 준래를 무릉산 장춘사(武陵山 長春寺)에 보내셔서 백일공부를 하게 하시니라. 공부를 마치고 돌아오니 후원 대나무 숲 속 동•서•중앙의 3개처에 토단(土壇)을 설치하게 하시고 동쪽 단에는 숭도부인, 서쪽 단에는 숭정부인, 중앙 단에는 준래가 밤마다 자정에 단에 올라 법수를 모시고 3시간씩 법좌하여 진법주를 연송하며 백일공부를 하게 하시더니, 이와 같은 공부를 매년 1회씩 3년 간 시키시니라.

12월 중순에 상제님께서 “상설도수(霜雪度數)”라 하시며 회룡재 뒤뜰에 짚을 펴시고 공부설석하셔서 15일 간을 철야하시니라. 이때 매일 밤 서리와 눈이 내려 의관을 덮었으며 파석(罷席) 전날 밤에는 백설이 더욱 많이 내려 옥체보다 높이 쌓였으나 미동도 아니하시니라.