이어 말씀하시기를 “이번 도수에는 서양에 가서 역사(役事) 중인 진묵과 이마두 등 문명신들도 모두 소환하여 나의 공사에 진력하게 하리니 그 신명들이 돌아올 때는 천지이변(天地異變)이 일어나리라.” 하시니라.

이 공부를 시작하실 때에 지방임원들에게 하명하셔서 각 지방마다 성심 있는 도인을 선발하여 그들로 하여금 매일 축시 기도에는 법수 열두 그릇을 올리고, 뉘와 싸라기를 가려낸 정미로 메를 지어 올리게 하시니라. 공부를 마치신 후에는 법수를 “낙반사유(落盤四乳)”라 하시며 네 그릇으로 올리도록 변경하시더니 만 5년 후에 한 그릇으로 고정하시니라.

이 도수공부 중에 상제님께서는 공부실에서 법좌•송주하시던 평소의 공부방법과 달리, 양손에 법수를 각각 드시고 부동자세로 입어(立御)하셔서 밤낮없이 송주하시니 그 신고가 더욱 심하시니라. 오뉴월 불볕 더위에 땀으로 어의가 젖으셔서 하루에도 2, 3차례씩 갈아입으시고 발이 부으셔서 거둥이 어려우셨으며 때로는 쓰러지기까지 하시니라. 하루는 용직이 황공하여 “아무리 창생구제를 위하시는 일이라도 옥체를 보전하옵소서.” 하고 사뢰니 “이 고행을 내가 아니면 누가 하리요?” 하시고 또 “내가 이렇게 신고하여도 천하창생을 모두 살릴 수는 없으니 한스러운 일이로다.” 하고 한탄하시며 공부를 계속하시니 옥체가 수척하셔서 피골(皮骨)이 상접하시니라.

하루는 상제님께서 청봉을 보내셔서 밭에서 상문을 도와 김을 매는 용직을 부르시니라. 이때 용직이 조금 남은 일을 끝내고 올라가니 크게 꾸짖으시기를 “네가 이 집에 농사하러 왔느냐? 옛사람은‘식재구즉토지(食在口則吐之)’라 하였는데 하물며 네가 즉시 오지 않고 지체할 수 있느냐? 내 공사의 도수에는 푼각을 다투느니 일분 일초의 차착에 천하창생의 사활이 달려 있음을 더욱 명심하라.” 하시니라.

6월 24일 증산상제님 화천일 치성을 성대히 올리신 후에 지방임원들에게 하명하시기를 “중대사가 있으니 지방에 내려가지 말고 도장에 머무르며 송주공부를 하라. 그대들이‘도수’라는 말은 많이 들었으나 실지로 보지는 못하였으니 이번에는 직접 참여하고 목격하여야 하느니라.” 하시니라. 임원들은 하명대로 봉행하면서도 무슨 일인지 궁금하였으며 전임원이 도장에 함께 묵으면서 여러 날 공부하기는 처음 있는 일이니라.