이때 임원들이 지난 일을 회상하니 상제님께서 봉천명 이후 27년 간의 고행은 물론, 병자(丙子 : 도기 28, 서기 1936)년에 무극도를 해산하시고 잠룡하신 이래 10년 간 하루도 쉬지 않으시는 도수공부에서 겪으신 고초는 형언할 수도 없거니와, 그동안 왜정의 횡포로 겪으신 고경(苦境)이 너무나 혹심하심에 통탄하니라.

상제님께서는 이러한 정황에서도 증산상제님의 강세•화천일을 비롯하여 각종 명절과 절후일 등의 치성을 한번도 거르지 않으시니라. 더구나 치성에는 반드시 친히 양조하신 청주(淸酒)로써 헌작(獻酌)하시기 위하여 시루•용수 등 기구와 누룩 등 자료를 항상 예비하심에 있어, 끊임없이 왜경의 단속•수사를 당하셨으나 상제님께서는 그때마다 미리 아시고 누룩 같은 단속대상 물품을 텃밭에 그대로 내어 놓게 하셨지만 한번도 발각되지 않으신 신이함에 임원들은 항상 감복하니라.

7월 초3일 밤에 임원들이 평일과 같이 회룡재로 올라가 혼정문후(昏定問候)를 올리니 상제님께서 준엄하신 가운데 자애롭게 말씀하시기를 “내 오늘은 그대들에게 태극의 진리를 도상(圖像)으로 설명하려 하노라. 태극은 오도(吾道)의 연원이며 또 우주 전체의 생성•발전하는 대원리니라.” 하시니라.

이어 임원들에게 흰 비단을 주셔서 기를 만들게 하시니 너비는 두 폭을 봉합(縫合)함이고, 길이는 한 폭의 세 배니라. 이를 방에 펴시고 임원들을 시좌(侍坐)시키신 다음, 친히 필묵과 염료로 기 중앙에 원형인 청홍(靑紅)의 태극과 사방사유(四方四維)에 건(乾)태(兌)이(離)진(震)손(巽)감(坎)간(艮)곤(坤)의 팔괘를 정성들여 그리시니라.

기가 완성되자 다음과 같이 하교하시니라. “이것이 태극도(太極圖)니 중앙의 원은 무극이고 홍인 양과 청인 음은 태극의 표징(表徵)이니라. 이를 기로 하면 태극기가 되니, 곧 오도의 도기(道旗)니라. 이 기는 주역에 이른 바‘역유태극(易有太極)하여 시생양의(是生兩儀)하고 양의(兩儀) 생사상(生四象)하고 사상이 생팔괘(生八卦)라’하는 그대로를 도형화함이니라. 이 도상은 이 나라에서 오랜 옛날로부터 음양사상 또는 상제신앙(上帝信仰)과 함께 전래하더니 구한국에서는 이를 국기로 하였느니라. 지금은 왜가 이것을 금기하고 있지마는 만유군생(萬有群生)의 근본 원리가 바로 이것이니라.”