상제님께서 배신자의 일에 관하여 하교하시기를 “맹인은 꽃이 있어도 보지 못하고, 농인(聾人)은 삼현육각(三絃六角)이 울려도 듣지 못하듯 도안(道眼)•도이(道耳)가 열리지 않은 사람은 대도의 진주와 진법의 진경이 곁에 있어도 모르느니라. 그뿐 아니라, 도리어 비방 반역하느니라. 그러므로 신체의 불구보다 도의 불구자는 실로 만고처량한 하류군생(下類群生)이니라.” 하시니라.

또 하교하시기를 “무릇 정신생활이나 현실생활의 용(用)에는 공(攻)이 있고 수(守)가 있느니 사(邪)와 비(非)는 맹공(猛攻)하고, 정(正)과 진(眞)은 고수(固守)하되 이러한 도심의 용은 목숨을 도(賭)하는 정심(正心)•일심(一心)이 있어야 하느니라.” 하시느라.

이어 훈회하시기를 “도인으로서 대인수행(對人修行)의 근본요체는 언덕(言德)과 해원이니 언덕을 잘 가져야 하며, 척을 짓지 말고 있는 척도 풀어야 하느니라.” 하시니라.

이해 6월 한더위가 심한 어느 날 이용직•김명구 등 임원들이 회룡재에서 시좌하였을 때, 상제님께서 말씀하시기를 “내 오늘은 풍운조화를 보여 주리라.” 하시자 청천백일에 홀연히 광풍이 일어나고 먹구름이 하늘을 가려 암흑천지를 이루면서 소나기가 쏟아지니라. 상제님께서 도장 안채 지붕을 가리키시며 “저기를 보라.” 하시므로 임원들이 바라보니 세차게 쏟아지던 소나기가 그치고 때아닌 흰눈으로 변하여 눈보라가 휘날리는데 다른 곳에는 눈이 쌓였으나 그 지붕에는 쌓이지 않아 모두 신이하게 생각하니라. 다시 “그만 그쳐라.” 하시니 날씨가 청명하여지니라.

또 어느 날은 임원들에게 “채소밭에 나가 살펴보라.” 하시므로 도장 앞밭에 가 보니 예전에 없던 복숭아나무 싹이 돋아나서 삽시간에 2, 3척 가량 자라나 그 가지에 꽃이 피었다 지고 소담스러운 복숭아가 주렁주렁 열리니라. 돌아와서 상고하니 따오게 하셔서 나누어 진어하시고 “다시 나가 보라.” 하시므로 가 보니 사라져 없으니라. 돌아와서 본대로 상고하니 미소를 띠시며 “너희는 이 일을 이상히 생각하지 말라. 풍운조화도 범인의 일은 아니나 수도인에게는 오히려 해가 되기 쉬우니 이런 일에 미혹(迷惑)하거나 몰두하지 말라.” 하시니라.