이장이 돌아간 후에 상제님께서 임원들에게 하교하시기를 “증산상제님께서‘무극대운도수(无極大運度數)’와‘27년 허도수’를 짜시며 ‘왜인을 임시 일꾼으로 내세우리라.’ 하시고, ‘일시 저들의 영유는 될지언정 영원히 영유되지는 않게 하리라.’ 하심과 ‘저들에게 일시 천하통일지기(天下統一之氣)와 일월대명지기(日月大明之氣)를 붙여 주어 역사를 잘 시키리라.’ 하시며, ‘저희는 너희 일꾼이 되어 일은 분명하게 잘할 것이나 갈 때에는 품삯도 못 받고 빈손으로 돌아가리니, 말 대접이나 후하게 하라.’ 하심이 모두 오늘의 일을 두고 이르심이니라.” 하시니라.

또 “나만큼 선대로부터 왜인을 불구대천지수(不俱戴天之讐)로 해야 할 집안의 사람도 없으나 만사는 천리의 도수로써 하여야 하느니라. 그동안 무극의 표징인 왜기가 이 강토를 덮었으나 이제는 태극도(太極圖)의 국기가 휘날리리니 이 곧 태극의 기동이니라. 왜가 무극대운의 일을 도와 주었으므로 내가 무극대도로 27년의‘허령도수(虛靈度數)’를 마쳤으며 그 후 10년 간의 ‘잠룡도수•지각도수’ 역시 마쳤느니라.” 하시니라.

“구천상제님의 일은 무극대운이요, 나의 일은 태극대도(太極大道)이므로 오도가 지금까지는 무극대운의‘기초동량도수(基礎棟樑度數)’였으나 금후로는 태극의‘기동도수(機動度數)’니라. 그러므로 증산상제님과 나는‘무극과 태극의 관계’며‘증정지간(甑鼎之間)’이니 도로써 일체(一體)니라.” 하시니라.

“내가 왜화(倭禍)로 망명하였으나 중도에서 봉천명을 하였으므로 망명지의 성도(省都) 심양(瀋陽)이 봉천(奉天)으로 개명됨이 어찌 우연이며 인위(人爲)였으랴? 또 과거의 무극도는 왜로 인하여 해산하였으나 그 기틀로 증산상제님께서 인덕도수에 따라 구천상제위에 임어하셨느니라. 나는 이제 잠룡•회룡의 도수를 거쳐 진주(眞主)를 잡아 태극도주가 되었음을 고(誥)하노라. 그러나 오도의 도명이 태극도임은 아직 일반에게 공표하지 말라.” 하시니라.

“내가 이 도수에 따라 허공부 끝에 잠룡과 회룡을 거쳐 최종 백일공부로써 삼계의 해방도수를 보아 태을문(太乙門)을 여는 대공사를 이루었느니라. 그러나 이 모든 것이 오직 천기요, 천운임을 그대들은 명심하라. 그대들을 체류시킨 뜻을 이제 알 터이며 도수의 실지를 목격하였으니 지방으로 내려가서 나의 이 뜻으로 포덕과 교화에 더욱 분발하여 태극의 도리를 사방사유에 선양(宣揚)하라.” 하시니라.