이달 초3일 하지절을 당하여 절후치성 후 도장영선공사에 공이 많은 도인을 유공(有功)순위로 공표하시니 이런 일은 처음 하신 일이니라.

상제님께서 논공 후에 하명하시기를 “도의 임원체계가 이제까지 포덕에 종사하는 포감•선도사•선도원의 단원제(單院制)이었으나 이제부터는 양원제(兩院制)로 개편하노라. 그 하나는 포덕을 전담하는 포덕원(布德院)이고, 또 하나는 교화를 전담하는 교화원(敎化院)이니라. 포덕원에는 종전대로 포감•선도사•선도원을 두고 교화원에는 새로운 직책인 순찰(巡察)•순찰보(巡察補)•순무(巡務)•순무보(巡務補)를 두노라.” 하시고 이를 또 중부와 지방으로 구분하여 재임명하시니 그중 상급임원은 다음과 같으니라. 지방임원(地方任員) 中山方面 布監 李龍稙 忠州方面 布監 朴漢慶 중산방면 포감 이용직 충주방면 포감 박한경 槐山方面 布監 柳喆珪 淸州方面 布監 林奎五 괴산방면 포감 유철규 청주방면 포감임규오 榮州方面 布監 金命求 金泉方面 布監 金容和 영주방면 포감 김명구 김천방면 포감 김용화 延豊方面 布監 金思學 연풍방면 포감 김사학 중부임원(中部任員) 忠州方面 宣導師 李京洙, 巡察 李允燮 충주방면 선도사 이경수 순찰 이윤섭 槐山方面 宣導師 吳治國, 巡察補 申祥澈 괴산방면 선도사 오치국 순찰보 신상철 中山方面 宣導師 朴德九, 巡察補 朴重夏 (以下 五個方面 聯立) 중산방면 선도사 박덕구 순찰보 박중하 (이하 오개방면 연립) 淸州方面 宣導師 尹東春 청주방면 선도사 윤동춘 榮州方面 宣導師 洪壽岩 영주방면 선도사 홍수암 金泉方面 宣導師 李建雨 김천방면 선도사 이건우 延豊方面 宣導師 鄭鍾卓 연풍방면 선도사 정종탁

이달 초6일에 상제님께서 임원들에게 유시문(諭示文)을 내리시니 이러하니라. 유시문 曰爾群工은 敬受乃職하야 嚴而存誠하라. 洋洋上帝ㅣ 在上하시고 왈이군공 경수내직 엄이존성 양양상제 재상 明明大道ㅣ 當進하니 豈敢或怠아? 日進工業으로 達乎淸和五萬年龍 명명대도 당진 기감혹태 일진공업 달호청화오만년용 華仙境建設之功을 其欽銘乎　저 화선경건설지공 기흠명호

이날 유시를 모신 임원들이 상제님께 다음과 같은 복고문(伏告文)을 올리니라. 복고문 伏以太序有常 日吉辰良 道門小子 某等 伏告于 복이태서유상 일길신양 도문소자 모등 복고우 九天應元 雷聲普化 天尊 姜聖上帝 至神至聖 聖靈之位 구천응원 뇌성보화 천존 강성상제 지신지성 성령지위 无極神 大道德 奉天命 奉神敎 太極道主 趙鼎山 至神至聖 聖靈之下 무극신 대도덕 봉천명 봉신교 태극도주 조정산 지신지성 성령지하 道門小子 某等 猥蒙重職 誠惶誠恐 戰戰兢兢 伏惟以蒙優渥之鴻恩 도문소자 모등 외몽중직 성황성공 전전긍긍 복유이몽우악지흥은 期達乎淸和五萬年龍華仙境建設之功 是心是銘 기달호청화오만년용화선경건설지공 시심시명

복고문을 받으시고 다시 하명하시기를 “그대들이 근자에 연원(淵源)이니 연운(淵運)이니 하여 내 도인 네 도인, 혹은 내 방면 네 방면으로 구별을 짓고, 사당(私黨)을 만들어 도랑을 치는 폐단이 적지 않으며, 도인을 사도인화(私道人化)하는데 연원도 방면도 모두 도주인 나에게서 나오느니라. 사당(私黨)은 사당(死黨)이고, 사도인(私道人)은 사도인(死道人)임을 각골명심(刻骨銘心)할지니라. 그러기 위하여 임원들 각자가 스스로 혁신하고 개과천선하여야 하므로, 내 이제 혁신도수를 보리니 그대들은 혁신서문(革新誓文)을 지어 올리라.” 하시고 삼망오기(三忘五忌)를 하교하시므로 모든 임원이 다음과 같이 지어 올리고 이를 전도인에게 공포하여 봉행을 독려하니라. 혁신서문 저희들은 誠敬信을 根本으로 하며 至尊의 德化를 奉承하여 왔사오나 성경신 근본 지존 덕화 봉승 저희들의 無知沒覺한 所爲로 尊意를 올바로 받들지 못하고 道와 무지몰각 소위 존의 도 眞理를 曲解하와 社會團體에 不過한 派別的인 行動을 犯하였음은 진리 곡해 사회단체 불과 파별적 행동 범 惶恐無地이오며 不及之嘆을 抑制할 수 없나이다. 황공무지 불급지탄 억제 今般 革新度數를 期하여 過去의 一切行爲를 反省悔改하옵고 誠敬信 금반 혁신도수 기 과거 일체행위 반성회개 성경 신 을 根本으로 하여 三忘 五忌를 奉行하며 至尊의 德化를 받들어 참다 근본 삼망 오기 봉행 지존 덕화 운 道人이 되기를 盟誓하나이다. 도인 맹서