“성경신을 다하면 자신의 선선천(先先天)도 조명(照明)하고 후후천(後後天)도 감오(感悟)할 수 있느니라.” 하시니라.

한 도인이 다른 종교인과 토론하며 힐난하였더니 상제님께서 타이르시기를 “나의 도는 삼계의 대도라, 세계 어느 종교든지 모두 무극과 태극의 본원에서 흘러나온 지류(支流)이니, 유교•불교•서교 또 다른 지류의 교인들을 탓할 것은 없느니라. 그들이 어느 지방신이나 문명신을 믿는 것도 틀린 일만은 아니나 지방 방백(方佰)에게 하는 충성보다 군주에게 하는 충성이 가장 으뜸임을 모름이니라. 그러므로 너희들은 태극의 진주와 함께 도의 본원을 믿고 있으니 가히 진복자(眞福者)니라.” 하시니라.

어느 날 김인술(金仁述)이 상제님께 여쭈기를 “다른 종교인의 도에 대한 비방(誹謗)은 혹여 있는 일이오나, 사회 지도층 인사가 우리 도를 아주 무식하고 우매한 사람들의 집단이라 하며 심지어 사교라고까지 하였나이다.” 하니라. 상제님께서 말씀하시기를 “세인 가운데 그것도 지도급 인사가 좋지 못한 말을 한다 하니, 그만큼 도에 관심을 가진다는 것이 아니냐? 비방과 숭앙(崇仰)은 종이 한 장 사이니 그 사람이 다음에 어떤 말을 하는지 두고 보라.” 하시더니, 과연 그 후 두 달도 안되어 그 인사가 어떤 공식장소에서 도의 원리와 도인의 수행이 내실(內實)하여 모든 사람의 모범이 됨 직하다고 역설하니라.

상제님께서 임원들에게 하교하시기를 “어떤 도인은 나보다도 제 소속 임원만을 믿고 따른다 하는데 도인은 도의 진리를 보고 믿어야 하고 사람을 보고 믿어서는 아니되느니라. 도주인 나만 보고 믿어서도 아니되거늘 하물며 임원만을 믿는다면 파당을 이루거나 분쟁을 일으켜 마침내 신명(身命)을 그르치리라. 너희는 그런 도인을 만들지 말라.” 하시니라.

또 “도를 믿음은 나를 믿음이나 내가 볼 때보다 안볼 때 더 잘 믿어야 하느니라.” 하시니라.