“고려말의 나옹(懶翁)은 어려서부터 특수한 재질이 있었느니라. 문경(聞慶) 대승사(大乘寺) 묘적암(妙積庵)에 있을 때 그 스승이 점심 공양에 먹을‘상추’를 뜯어 오라고 밭에 보냈는데 점심 공양이 끝난 후에야 빈손으로 돌아오므로 크게 꾸짖으니 ‘해인사에 불이 나서 대장경판고(大藏經板庫)가 탈 것 같아 그 불을 끄고 오느라 늦었나이다.’ 하니라. 스승은 황당하게 여겼으나 그의 평소 언어 행동이 수승(殊勝)하였으므로 채근하지 않았더니, 그 후에 해인사에 다녀 온 사람의 말을 들으매 과연 그 시각에 불이 나서 경판고에 옮겨 붙으려 하는데 별안간 소낙비가 쏟아져서 진화되었다 하니라. 더욱 이상한 일은 빗속에 ‘상추’가 섞여 떨어졌다 하니 선천사승(先天寺僧)의 술법도 이와 같거늘 하물며 후천진법(後天眞法)의 도력이야 어떠하겠느냐.” 하시니라.

8월 초에 상제님께서 도전 이윤섭에게 하명하시기를 “네가 충주지방의 호장이나 오랫동안 임지를 비워 두었으니 일차 순찰하도록 하라.” 하시니라. 윤섭이 청주의 포덕연락소에 가서 살피니 박한경•유철규 등은 연락소에 소실들을 두고, 도인의 신분에 맞지 않게 호사스러운 살림을 하고 있으니라. 더구나 그들은 도인들이 상제님께 진상하는 성품(誠品)을 임의로 탕진하고 있었으며, 그 중에도 진천도인 오종학(吳鍾學)의 모친이 몸소 정성껏 짜서 올린 명주(明紬) 여러 필로 소실들을 시켜 저희들의 의복을 만들고 있음을 보고 어이가 없으니라. 당일로 상정(上廷)하여 사실을 상고하니 “내가 아직 상벌을 쓰지 않고 있으니 이 일은 우선 네가 맡아서 처리하라.” 하시니라. 윤섭이 하명에 따라 정기상정시에 그들을 4감 회의실로 불러 꿇어앉히고 엄히 책망하니 눈물을 흘리며 사죄하니라.

이달 15일에 도전 이윤섭과 학정 청구에게 하명하시기를 “도인들이 정착사업에서 막심한 고난을 겪은 후에 심신을 안정하지 못하고 있다 하니 그 실정을 학무들로 하여금 조사하여 내게 보고토록 하라.” 하시니라. 18일에 청구가 조사 결과를 보고하니 그 중에서 생활이 곤란한 도인들에게 구휼금을 고루 하사하시고 “도인들을 위시한 천하창생의 기재양복(棄災養福)을 위하여 치성을 올리리라.” 하시고 당일로 치성준비를 시키니라.

이때 임규오•박중하•윤금현과 마침 도장에 온 배문걸 등에게 축문을 초안하게 하셨으나, 그들이 잘 짓지 못하므로 18일에 어제(御製)축문을 문걸에게 봉서하고 치성시에 규오에게 봉독하게 하시니라. 기재양복치성축문(棄災養福致誠祝文) 維歲次 丙申 八月 乙亥朔 十九日 癸巳 无極神 大道德 奉天命 奉 유세차 병신 팔월 을해삭 십구일 계사 무극신 대도덕 봉천명 봉 神敎 太極道主 趙鼎山 伏告于 신교 태극도주 조정산 복고우 九天應元 雷聲普化 天尊 姜聖上帝 至神至聖 聖靈之下 曰 伏惟 太極 구천응원 뇌성보화 천존 강성상제 지신지성 성령지하 왈 복유 태극 道主 趙鼎山 稟山河鍾靈之氣 應南鮮運航之度數 握艅航之氣 挺出 도주 조정산 품산하종령지기 응남선운항지도수 악여항지기 정출 東土 天縱之聖 聖靈在世之時 雖無直誨之命 應天地至靈之氣 十五 동토 천종지성 성령재세지시 수무직회지명 응천지지령지기 십오 渡江而西 定眞主之度數 丁巳而受道 奉率東歸 帶洛書之運 於乎 太 도강이서 정진주지도수 정사이수도 봉솔동귀 대낙서지운 오호태 極綱領 旣成 基礎定矣 如斯之運 拳拳服膺 獨修苦行 三更獨啓 不 극강령 기성 기초정의 여사지운 권권복응 독수고행 삼경독계 불 撤晝夜 如山若海 已焉四旬 六旬鶴髮 如吾之聖 應神明於壇前握 철주야 여산약해 이언사순 육순학발 여오지성 응신명어단전악 化起於手中 夫大人者 與天地 合其德 與日月 合其明 與四時 合其 화기어수중 부대인자 여천지 합기덕 여일월 합기명 여사시 합기 序 與鬼神 合其吉凶 先天而天不違 後天而奉天時 天且弗違 而況於 서 여귀신 합기길흉 선천이천불위 후천이봉천시 천차불위 이황어 鬼神乎 況於人乎 伏願聖靈 大大細細 下鑑垂察 귀신호 황어인호 복원성령 대대세세 하감수찰

치성 후에 상제님께서 말씀하시기를 “내가 허령도수 때 안면도에 개간한 땅만 가져도 감천 도인 전체가 먹고살기에 흡족하리라. 그러나 도수가 그렇지 않으므로 못하느니 당분간만 인고(忍苦)하면 머지 않아 큰 고생은 면하게 하여 주리라.” 하시더니 그 후로는 신이하리 만큼 수화풍(水火風) 등 각종 재해가 없어지고 도인들의 생활도 점차 향상되므로 모두 상제님의 위신력(威神力)에 더욱 감복하니라.