이튿날 새벽에 임원 10여 명을 2진으로 나누셔서 박덕구 등 1진 몇 명을 마산에 보내시며 오후에 시내 자갈치시장으로 돌아오도록 명하시고, 오전에 승용차로 이건우 등 1진 몇 명의 임원을 거느리시고 동래에 행행하셨다가, 오후에는 자갈치시장에서 나룻배 한 척에 마산에서 돌아온 임원들까지 모두 태우시고 송도(松島)로 항해하시니라. 중도 해상에서 파도가 노도(怒濤)같이 일어 배 위에까지 넘쳐 위험하므로 임원들은 두려워 급급하였으나 상제님께서는 태연자약하시니라. 송도에서 다시 승용차로 환궁하셔서 말씀하시기를 “오늘 풍세는 약하였으나 파도가 위험 지경에까지 이르렀으니 도수에는 맞았느니라. 오늘 본 도수는‘수륙병진(水陸倂進)’이며‘동래독성제도수(東來獨聖帝度數)’니라.” 하시고 다음날 다른 임원들도 그 행로를 그대로 왕복하게 하시니라.

이달 28일 박한경, 유철규, 김종순 등을 거느리시고 공주 계룡산 동학사(東鶴寺)로 행행하시니라. 동학사는 신라 때 창건하여 상원사(上願寺)라 하였으며, 신라가 망하자 유차달(柳車達)이 신라의 시조와 충신 박제상(朴堤上)의 초혼제를 지낼 때 동계사(東鷄祠)라 한 후 이름을 동계사(東鷄寺)라 하니라. 조선조 초에 길재(吉再)가 이곳에서 고려의 왕족과 정몽주(鄭夢周)를 봉사(奉祀)하고, 그 후 생육신(生六臣)들이 단종(端宗)과 사육신(死六臣)을 초혼하여 제사한 곳이니라. 숙종(肅宗) 때 동학사(東鶴寺)로 개칭하고 중수하면서 그 경내에 포은(圃隱) 정몽주(鄭夢周)•목은(牧隱) 이색(李穡)•야은(冶隱) 길재를 합사한 삼은각(三隱閣)과 단종을 모신 숙모전(肅慕殿), 그 동무(東 )에 사육신, 서무(西 )에 생육신을 배향(配享)하였으니 이곳은 신라•고려•조선 3국의 충혼(忠魂)이 모셔진 곳이니라.

숙모전은 평소에 폐문하고 관리인은 사육신 박팽년(朴彭年)의 후손 영동(永東)이니라. 그는 연기군 금남면 대평리(大平里)에 살며 매월 한 차례씩 와서 살피더니, 이날은 정해진 날도 아닌데 누군가에게 불려 나온 듯이 미리 와서 문을 열어 상제님께서 두루 관감(觀鑑)할 수 있으시니라. 이는 실로 사육신의 후손 영동이 생육신의 후손이신 상제님의 참배를 알고 한 일은 아니나, 그 도수가 여합부절(如合符節)함을 영동 역시 임원들과 함께 신이하게 여기며 우러러 모시니라.

이날 계룡산 행행에도 승용차에 시종들을 동승시키시고 이강한이 운전하더니, 차가 유성(儒城)을 지날 때 상제님께서 급히 정차시키신 다음, 정비를 명하시니라. 강한이 차에서 내려 살펴보니 지금까지 이상이 없던 뒷바퀴 나사가 거의 다 풀려 있으므로 당황하여 식은땀을 흘리며 정비하여 무사히 모시니라. 상제님께서는 이와 같이 불의의 사고를 예시하시는 일이 종종 있으시므로 강한은 항상 감복하니라.

상제님께서 이날부터 동학사 염화실(拈華室)에서 7일 간 공부하시고 시종들에게 말씀하시기를 “이번 공부는‘만고충신신명(萬古忠臣神明)의 해원도수’를 봄이니라.” 하시니라. 이어 하교하시기를 “이곳 계룡산에는 예로부터 전설이 많으니라. 이곳을‘정씨도읍 8백년지지(鄭氏都邑 八百年之地)’라 하거니와, 조선 개국 초에 태조가 궁궐터를 닦고 정초(定礎)까지 하였으나 신명들의 저해로 중단하고 한양으로 옮겼는데, 이로 인하여 조선 5백년 간 신하로서 이심(二心)을 가진 자가 많았으므로 증산상제님께서 그에 관한 공사를 보셨느니라. 이곳을 ‘신도(新都)안이라’ 함은 실은 ‘신도(新都)가 아니라’는 말이고 신도는 신도(神都) 곧 신명의 도읍지라는 뜻이니라.” 하시니라.