12월 초에 박중하가 부산행재소에 올라와 상제님께 배알하니 구겨진 50전 지폐를 인두로 다려서 펴도록 명하시니라. 중하가 여쭈기를 “이것이 비록 돈이오나 요사이는 어린이의 용돈도 되지 않는 무용지물이온데 어찌 다리라 하시나이까?” 하니 “이것을 돈으로 생각하면 네 말이 맞다마는 나는 이것을 돈으로 보지 않고 도인들의 성(誠)덩어리로 여기느니라.” 하시니라. 이로부터 도인들이 성금을 올릴 때는 구김을 펴고 상하와 앞뒤를 바르게 정돈하여 올리니라.

기축(己丑 : 도기 44, 서기 1949)년 4월 28일 봉천절 치성 후에 각 지방에서 날마다 증가하는 도인을 지도•교화할 임원체계를 정비하셔서 지방임원의 임명기준을 하명하시니라. 지방단위로 포덕호수가 5백호 이상은 포감(布監), 그 관하의 150호 이상은 선도사(宣導師), 또 그 관하의 50호 이상은 선도원(宣導員)으로 하시고 이 기준에 따라 중산에 이용직, 충주에 안상익, 김천에 김태만, 영주에 김명구를 포감으로 임명하시니라. 그 관하의 선도사는 각 포감들이 기준에 따라 상신하면 임명하셨으며 선도원은 선도사의 추천으로 포감이 임명하도록 하시고 말씀하시기를 “임원은 내가 내는 것이 아니라, 제 스스로 되어 올라오는 법이니라.” 하시니라.

이와 같이 도의 체계가 확립됨에 따라 지방에서는 포덕이 더욱 활발하고 부산도장에 내왕하는 임원과 도인이 많아졌으며, 더구나 치성시에는 도장이 협소하니라. 이해 5월 말경에 임원들이 상의한 결과를 상제님께 상신하고 재가를 받들어 도장 앞집 한 채를 매입•수리하여 도중가족이 거처하는 도장내당(道場內堂)으로 정하시니라.

이해 가을 어느 날 청년도인 김태성(金泰成)이 성혼을 앞두고 상제님께 배알하니 이렇게 훈교하시니라. “남녀 혼인은 인륜(人倫)의 대사(大事)니 바로 오도의 강령인 음양합덕(陰陽合德)이니라. 태극의 도리가 그 원원(元元)이 음양합덕이니, 일음일양이 바른 자리를 지키며 기동함으로써 우주의 삼라만상이 생성발전하는 이것이 곧 정음정양(正陰正陽)의 근본원리니라. 혼인이 시속에서 말하는 사랑만으로 이루어지는 것이 아니라, 합덕•조화의 도리를 기초로 하여야 하느니 너는 이를 평생 명심하라.”

태성이 혼례를 마치고 내외가 함께 배알하니 하교하시기를 “내 너희를 위하여 가정 규범의 원리를 설명하리라. 태극의 진리가 정음정양임은 이미 증산상제님께서 말씀하신 바이나, 그 뜻은 남편은 남편답게 아내는 아내답게 제 도리를 다하며 서로 위하고 서로 화하여 합덕하는 것이니, 태극진리가 곧 가정 규범의 원리니라. 이는 한 가정뿐 아니라 사회•국가 나아가서는 세계•우주가 구성•운용되는 원동력임을 알아야 하느니라.” 하시니라.