이러한 전란 중에도 지방임원들은 각지에 흩어져 있는 도가를 순회하며 지도•격려하기 위하여 격전지를 통과하며 사경의 고난을 겪는 일이 비일비재하니라. 더구나 각 지방에는 가는 곳마다 검문•검색이 심하고 교통도 불편하여 수십•수백 리 길이라도 걸어야 하고 또 야간에 밀행(密行)하는 등 어려움이 극심하였으나, 이를 극복하고 매월 1회 이상 빠짐없이 도가를 순방하여 도령을 전달하고 교화를 실시하며 포덕을 독려하다가, 월말에는 도장에 올라와 상제님께 배알함을 차착없이 봉행하니라.

그 중에도 이용직(李龍稙)•박순석(朴順錫)•안영국(安永國)•김명흠(金明欽)•김중태(金重泰)•유원규(柳元珪) 등이 혹독한 고초를 겪으면서 상정하니 상제님께서 그들의 일심을 치하하시니라. 그들은 사지 속에서도 그때마다 상제님을 지극히 생각하며 그 계도(啓導)하심에 따르면 어려움이 저절로 해결됨을 무수히 체험하니라.

8월 어느 날 순석이 상제님께 여쭈기를 “이번 사변으로 부산이 이 나라의 임시 수도가 되었사오니 도주님께서 예시(豫示)하신‘새 서울’에 적중됨이 아니오니까?” 하니, “내가 말하는 새 서울이 어찌 한 나라의 수도이랴? 새 서울은 구천상제님의 도수에 따라 내가 공부하여 설법(設法)하는 통일신단(統一神壇)•조화정부(造化政府)로서 삼계를 광구할 태극기동(太極機動)의 원점(原點)이니라.” 하시니라.

상제님께서 회룡재가 소실된 소식을 들으시고 하교하시기를 “인간이 무도하면 금수와 다를 바 없으며 그 극단(極端)이 전쟁이고 살인이어늘 동족상잔의 비겁( 劫) 속에 어찌 방화만을 탓하랴? 회룡재가 소실됨은 가석한 일이나, 이로써 전화(戰禍)가 감소된다면 오히려 불행중 다행이니라. 또 잠룡이 장차 현룡•비룡하기 위한 회룡에 화둔(火遁)을 묻는 도수였느니 무가내(無可奈)니라. 그러나 동란(動亂)이 있으면 정란(靜亂)도 있는 법이라, 소진(燒盡)이 있으면 복건(復建)도 있고, 결원(結冤)이 있으면 해원(解冤)도 있는 법이니라. 도인들은 세상이 아무리 소란하고 무도하여도 도를 믿고 도를 닦으며 도를 펴는 데만 전념하면 나머지 일은 도수에 따라 이루어지리니 진도(眞道)는 부동(不動)이요, 도심(道心)은 불란(不亂)이니라.” 하시니라.

9월 치성 후에 말씀하시기를 “비행기가 폭탄을 싣고 공중을 나는 것은 어느 지점에서 그 목적을 달성하고자 함이니라. 그러나 우리는 그것을 하라 마라 말하기에 앞서 먼저 4대문 안의 공기를 없애면 들어오지 못하리니 이것이 이기(理氣)니라. 혹여 들어온다 하여도 신명으로 하여금 그 눈을 가리면 용사(用事)하지 못하는 법이니, 신명계의 일은 인간이 추측하지 못하느니라.” 하시니라.