이어 “부산은 이 나라 제일의 국제항으로서 관문일 뿐더러, 장차 만방의 사람과 물화가 이곳을 통하는 군창지(群倉地)이고 생문방이며 새서울이니, 대해(大海)라야 대어(大魚)가 살고 대지라야 대신명이 임함이니라. 증산상제님께서도 일찍이 병오(丙午 : 도기전 3, 서기 1906)년 가을에 이곳에 임어하셔서 소 백두(百頭)를 대신한 백우(白牛)를 잡아 공사를 보셨으며, 또 부산(釜山)의 글자 형상이 팔금산(八金山) 또는 입금산(入金山)이라, 증산상제님께서 ‘내가 장차 금산사(金山寺)로 들어가리라.’ 하신 곳이 바로 이곳이니 천장길방(天藏吉方), 태극원점(太極原點)의 기지(基地)를 입금산(入金山)이라야 얻을 수 있느니라.” 하시며 “가마산이 곧 솥산인 줄도 알라.” 하시니라.

강인은 명을 받들고 당일 부산에 가서 감천동(甘川洞)에 사는 최위출을 만나, 상제님의 명령을 전하고 함께 며칠 간 여러 곳을 수소문한 끝에 하명과 부합되는 집을 찾으니라. 우선 그 지형•지세가 낙동정맥의 남단인 엄광산(嚴光山 : 일명 고원견산)이 구봉산(龜峯山)으로 이어진 산맥의 끝을 이루는 치마바위가 있어 길이는 태인도장에 비하여 반쯤 되나, 높이는 배가 넘으니라. 오른쪽으로는 구덕산(九德山)•천마산(天馬山)으로 연맥된 백호와, 왼쪽으로는 복병산(伏兵山)•용두산(龍頭山)으로 연맥된 청룡이 뚜렷하고 절영도(絶影島)와 남해가 바라보이며 지명도 수자가 든 보수동(寶水洞)의 21번지니라. 집의 규모는 15평 정도의 2층으로 되어 크지 않은 주택이었으나 서남향 간좌(艮坐)의 집으로서 하명하심과 일치하므로 지체 없이 가계약을 체결한 다음, 회문도장으로 돌아와서 복명하니 상제님께서 혼연히 재가하시니라. 강인이 다시 가서 대금을 완불하고 내부를 수리하니라.

3월 15일에 상제님께서 임원들을 거느리시고 보수동 주택으로 이어하셔서 “집은 비록 협소하나 땅이 도수에 맞는 적지(適地)로다. 태극의 대운이 이에서 비롯되리니 이만하면 도장으로 좋이 쓰리라.” 하시고 부산행재소(釜山行在所)로 칭명(稱名)하시더니, 이듬해 원조에 부산도장(釜山道場)으로 명명하시니라.

이날부터 상제님께서 그 2층에 설석하시고 공부하시며 1층은 가족 일부와 임원들이 쓰도록 하시니라. 이때 전국 각처에서 포덕이 활발하게 일어나 도인이 갑자기 불어나니 그 중에서도 충북, 경북지방이 더욱 그러하니라.

5월 초에 상제님께서 “이 글은 내가 읊어 본 노래니라.” 하시니 이러하였으며 도인들은 이를 도문가(道門歌)라 하여 즐겨 읊으니라. 도문가 우주는 호호(浩浩)하고 천지는 탕탕(蕩蕩)하다. 5만 년 길고 긴 용화세계(龍華世界) 8문을 넓고 높이 달았으니, 그 문이 무슨 문인고 1•6수 북문이요 2•7화 남문이요, 3•8목 동문이요 4•9금 서문이라. 건•곤•간•손 4우문(隅門)되어 궁을성덕(弓乙聖德) 정도령(正道令)은 대정수(大定數) 5•10토로 태극조성(太極造成)하였으니, 장하고 성하도다. 어화 세상 도우(道友)들아 이 문에 참여하여 극락행복(極樂幸福) 받아 보세. 시구시구(矢口矢口) 조을시구(鳥乙矢口) 영세불망(永世不忘) 만사시구(萬事矢口).