또 칼과 붓 각 한 자루, 먹 한 개 부채 한 개를 반석 위에 벌여 놓으시고 종도들에게“뜻 가는 대로 집으라.”하시니, 찬명은 칼, 형렬은 부채, 자현은 먹, 공숙은 붓을 집으니라. 종도들을 약방 네 구석에 앉히시고 상제님께서는 중앙에 서셔서“2•7•6(二七六) 9•5•1(九五一) 4•3•8(四三八)”을 한 번 읽으신 다음, 종도 3인에게 종이를 지폐와 같이 무수히 끊어 벼룻집 속에 넣게 하시니라. 다시 한 사람에게 한 조각씩 집어내어 등우(鄧禹)를 부르고 다른 사람에게 전하며, 그 종이 조각을 받는 사람도 등우를 부르고 다른 사람도 그와 같이 받아서 청국지면(淸國知面)이라 읽고, 다시 그와 같이 하여 마성(馬成)을 부른 후에 일본지면(日本知面)이라 읽고, 또 그와 같이 하여 오한(吳漢)을 부른 다음, 조선지면(朝鮮知面)이라 읽어서 28장과 24장을 다 마치기까지 종이조각을 짚으니 그 수효가 맞으니라. 쾌문이 집에 돌아갔다가 며칠 후에 와서 마을에서 태을주를 외우지 않는다고 아뢰니, 다시 태을주를 쓰게 하시며“태을주를 문 위에 붙이면 신병(神兵)이 지나다가“도가(道家)”라 하여 침범하지 아니하고 물러가리라.”하시니라.

종도들에게 하교하시기를“태을주와 운장주를 내가 시험하였으니 너희들은 많이 외워라. 일찍 김병욱의 화는 태을주로 풀었고, 장효순의 난은 운장주로 풀었노라. 태을주는 역률(逆律)을 범하여도 옥문이 스스로 열릴 것이요, 운장주는 살인죄에 걸려도 옥문이 스스로 열리리라.”하시니라.

상제님께서는 평소에 문자의 기록을 금하시더니, 하루는“도운(道運)을 보리라.”하시고 세숫물을 대하셔서 종도들에게 눈을 감고 보게 하시므로 그대로 하매, 문득 큰 바다에 뱀의 머리와 용의 꼬리가 구비치는 형상이 나타나니라. 종도들이 그대로 아뢰니“나의 형체가 사두용미(蛇頭龍尾)니라.”하시고“문명(文命)은 후일 진경(眞經)으로 나오리라.”하시니라.

공우가 여쭈기를 “동학에서 강필(降筆)로 부(符)를 그려서 병자에게 먹이면 낫는 자도 있고, 죽는 자도 있어 일치하지 못하오니 무슨 연고니이까?”하니“부를 먹이면 비위를 상하게 하여 해가 될지언정 이로움은 없을 것이요, 혹 차효가 있는 자는 본시 나을 사람이니라. 강에 허강(虛降)과 진강(眞降)이 있는데 진인에게는 허강이 없느니라. 내가 너희들을 도통시킬 때 진강을 주리니, 진강을 받은 자는 병자를 만져도 낫고, 건너다 보기만 하여도 낫고, 말만 하여도 나으리라.”하시니라.

상제님께서 공사를 행하실 때나 어느 곳에 자리를 정하고 행재하실 때에는 반드시 종도들에게“정심(正心)하라.”명하시고, 방심하는 자가 있으면 마음을 보신 듯이 책망하시며, 혹 침수드신 틈을 타서 방심하는 자가 있어도 문득 보신듯이“마음을 거두라.”하고 엄중히 경계하시니라.